在中國文化風(fēng)靡全球的現(xiàn)今時代，中式元素與現(xiàn)代材質(zhì)的巧妙兼柔，唐宋家具、明清窗欞、布藝床品相互輝映，再現(xiàn)了移步變景的精妙小品。繼承明清時期家居理念的精華，將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富，同時改變原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。
設(shè)計思想
中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。
宜設(shè)而設(shè)，精在體宜
在明清時代，“宜”是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標(biāo)準(zhǔn)。國內(nèi)專家對其的解釋是：“宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》 ) ”
文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計：“一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設(shè)一物;設(shè)小方杌二，小櫥一;室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜。”
刪繁去奢，繪事后素
刪繁是指去除過于復(fù)雜的裝飾，去奢其實也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本，就以為是“給脖子套張餅”，其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求“一低頭就能吃到脖子上的餅”，恐怕會起到負(fù)效果。
“繪事后素”是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認(rèn)為“素”要美于“繪事”。這體現(xiàn)了一種“大美無言，大象無形”的中國士大夫的文化追求。
因景互借
去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是“借景”，建于蘇州城中心的塔被巧妙地“借”到園林來了。
因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院，小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。
室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格家具的特點
家具的顏色：主要是以深色為主，有深厚沉穩(wěn)的底蘊。
裝飾造型：主要采用硬朗簡潔的直線條，空間具有層次感。既使得中式家具古典、質(zhì)樸的內(nèi)涵顯現(xiàn)，又符合現(xiàn)代人追求的時尚感、實用性。
明之新中式風(fēng)格設(shè)計要點
在室內(nèi)設(shè)計中，一貫追求照搬古代設(shè)計往往效果不盡如人意，更要注重加入現(xiàn)代元素。現(xiàn)代技術(shù)中有很多新型材料，就可以善加利用進去。另外在設(shè)計中也可以把主人的個人喜好、品味等也加入進去。既滿足現(xiàn)代人居住的要求，迎合中式家具的設(shè)計風(fēng)格。
新中式設(shè)計說明之新中式風(fēng)格的搭配在所有室內(nèi)設(shè)計中風(fēng)格搭配都尤為重要，新中式裝修比較注重古典古香的基調(diào)、家具與裝飾的搭配。家中的古舊的老家具要善加利用，紅木的家具、太師椅、有雕飾的裝飾品以及燈光等等都可以增添新中式的原汁原味。
室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格家具有很多獨特之處，是消費者的好選擇，相信看完文章的朋友們對于室內(nèi)設(shè)計新中式風(fēng)格家具已經(jīng)有了一定的了解，希望對你們有所幫助。
