新中式家具廠家| 作為人類日常生活中必不可少的一部分，家具在我國有悠久的發(fā)展史。家具不僅可以反映工藝美術(shù)的水平，也可以反映當時的生活習慣、社會風俗。漢魏以前，受跪坐習俗的影響，人們使用的是低矮家具；魏晉到隋唐的幾百年間，逐漸由低矮家具向高型家具過渡。而發(fā)展到宋代，隨著垂足而坐代替席地而坐，高型家具也逐步取代了低矮家具。

宋代高型家具的普及是我國家具發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折點，為明代家具的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。元代的木作家具基本沿襲了宋代的樣式和技術(shù)，沒有大的突破。明清時期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，我國古典家具的發(fā)展進入了一個歷史高峰期，最重要的體現(xiàn)便是明式家具的出現(xiàn)。明式家具不完全是明代家具，它是一個風格上而不是時間上的概念。

作為中國古典家具的代表，明式家具在很大程度上已經(jīng)成為一種風格的象征。這種風格的形成固然與工匠們的智慧和技藝分不開，但是明代文人在其中也起了不可忽視的作用。放眼如今的木藝藝術(shù)市場，明式家具儼然成為現(xiàn)代家具的典范。這些在“明代文人設(shè)計師”概念下誕生的明式家具，從誕生最初就被鈐印上了濃濃的人文意味。

中國古代文人向來有把玩物件的心理和情趣，而明代文人并沒有停留在為迎合市場的大眾口味而制作的家具上。他們不僅參與室內(nèi)陳設(shè)的布局，而且也參與到家具的設(shè)計中，所設(shè)計的文人家具不僅構(gòu)思巧妙、功能性強，而且從人的實際需要出發(fā)，使生活更加舒適、便利。它們一方面擴大了家具家族，同時也為明式家具滲入了一層無形的文化內(nèi)涵。

其實文人對于明式家具的“文化包裝”不僅僅體現(xiàn)在自己設(shè)計家具，也體現(xiàn)在他們在已有家具上的題詩、鈐印，這也是出現(xiàn)于明代文人的一種獨特景觀。在美國埃利華斯所編的《中國家具》一書中記載了四把官帽椅，上面分別有文征明、董其昌、祝允明和周天球的題文。明式家具所用木材本身就具有天然的情趣。有的文人將書款鐫在椅背或者桌案上，恰好與家具的天然紋理所形成的意境構(gòu)成了一幅完整的“中國書畫”。自然天成與文人題款的巧妙結(jié)合或許是明代文人獨創(chuàng)的一種新的作畫方式?？傊娜说臅钐岣吡嗣魇郊揖叩乃囆g(shù)價值，也賦予其更多的文化內(nèi)涵。